Translatio:Caderno de Resenhas do GT História da Filosofia Medieval e a Recepção da Filosofia Antiga
ISSN 2176-8765
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A expressão Translatio Studiorum tem sido empregada por historiadores da filosofia medieval para fazer referência aos deslocamentos dos centros de estudos de Atenas a Bagdá, daí a Córdoba, depois a Toledo, Paris, Oxford, Cambridge, Colônia e Praga. Durante as mudanças, a filosofia falou línguas distintas (grego, siríaco árabe, latim), travou contato com diferentes culturas, ganhou novos pensadores, tradutores, comentadores, enriqueceu seu vocabulário e questões, bem como viu perderem-se muitos desses mesmos elementos.O presente caderno de resenhas tem por objetivo colocar a disposição da comunidade acadêmica resenhas de livros que versem sobre a filosofia medieval em todas as suas tendências e línguas. O caderno é editado pelo Grupo de Trabalho História da Filosofia Medieval e a recepção da Filosofia Antiga, ligado à ANPOF, sob a responsabilidade de seu coordenador e demais membros permanentes. O caderno aceita resenhas de quaisquer outros colaboradores e interessados no período e as publicará após análise por corpo de pareceristas especializados.
Volume 4 (2012) [volume completo]· [volume completo formato Issuu]
• THOM, P. The Logic of the Trinity: Augustine to Ockham (G. B. V. de Paiva)
• PASNAU, R. Metaphysical Themes: 1274-1671 (M. A. Oliveira da Silva)
• BATES, T. Duns Scotus and the Problem of Universals (V. M. F. R. Bragança)
• BIARD, J. Science et nature. La théorie buridanienne du savoir (R. Miquelanti)
• LIZZINI, O. Fluxus (fayd). Indagine sui fondamenti della metafisica e della fisica di Avicena (M. C. Sousa)≡Volume 3 (2011) [volume completo]· [volume completo formato Issuu]
• GOUGUENHEIM, S. Aristote au Mont Saint-Michel : les racines grecques de l’Europe chrétienne (A. Rieger Schmidt)
• BÜTTGEN, Ph., DE LIBERA, A., RASHED, M., ROSIER-CATACH, I. (dir.). Les Grecs, les Arabes et nous : enquête sur l’islamophobie savante(A. Rieger Schmidt)
• JACQUES DE VITERBE. L’âme, l’intellect et la volonté (G. B. V. de Paiva)
• HALL, A. Thomas Aquinas and John Duns Scotus. Natural theology in the High Middle Ages (M. K. Guerrero)
• AZADPUR, M. Reason unbound: on spiritual practice in Islamic peripatetic philosophy (A. Madalena)≡Volume 2 (2010) [volume completo]· [volume completo formato Issuu]
• BROWN, C. Aquinas and the Ship of Theseus (M. K. Guerrero)
• VELDE, R. A. te. Aquinas on God (M. A. O. da Silva)
• IMBACH, R./OLIVA, A. La philosophie de Thomas d’Aquin (L. Lobo)
• DELMAS, S. Un franciscain à Paris au milieu du XIIIe siècle (G. B. V. de Paiva)
• FOLGER-FONFARA, S. Das ‚Super’-Transzendentale und die Spaltung der Metaphysik (R. Guerizoli)≡Volume 1 (2009) [volume completo]• AUGUSTINE. Augustine: Political Writings (L. M. da Silva Filho)
• BERTOLACCI, A. The Reception of Aristotle’s Metaphysics in Avicenna’s Kitab al-Sifa(A. Storck)
• BIANCHI, L.Pour une histoire de la “double vérité” (A. Rieger Schmidt)
• DEMANGE, D. Jean Duns Scot. La théorie du savoir (A. Storck)
• CASTEIGT, J. Connaissance et vérité chez Maître Eckhart (R. Guerizoli)
• PERINI-SANTOS, E. La théorie ockhamienne de la connaissance évidente (A. Robert)
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